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040			_bspa _cbesoc
100	1		_aSocolow, Susan _eautor
245	1	4	_aLas mujeres en la América Latina colonial / _cSusan Socolow ; traducción de Luisa Fernanda Lassaque
260			_aBuenos Aires : _bPrometeo, _c2016
300			_a267 p.
505			_a¿por que las mujeres?--Las mujeres ibéricas en el Viejo y Nuevo Mundo--Antes de Colon: las mujeres de la América indígena y de África--Conquista y colonización--La llegada de mujeres ibéricas--Mujeres, matrimonio y familia--Las mujeres de la elite--Las esposas de Cristo y otras mujeres religiosas--Las mujeres y el trabajo--Las mujeres y la esclavitud--La mujer y las conductas sociales anómalas: delito, brujería y rebelión--Las mujeres y las reformas del iluminismo--conclusión--Concesión de una Encomienda por Pedro de Valdivia, el conquistador de Chile, a su amante, Doña Inés Suarez, 1544--María de Carranza a su hermano Hernando de Soto, en Sevilla--Un dominico ingles describe las mujeres de la ciudad de México, CA. 1625--Memorial para testar de Juana Guancapamba--La condesa de de Galve a la Duquesa del Infantado y Pastrana, Marquesa del Cenete, Ciudad de México, 28 de mayo 1693--Carta de la Condesa de Galve, Vicerreina de México a su hermano, el Marqués de Tavara, Ciudad de México, 5 de Junio de 1696--Tersa de Aldao y Rendón V. Carlos Ortiz de Rozas por haber renegado a su promesa de casarse con ella, Buenos Aires, 1746--Las cuentas del convento del Carmen Bajo--Cartas de Victoria Antonia Pessoa a Fernando Meceira--Carta de Doña Manuela Camacho y Pinto a su amante Don Manuel Bustillo, Cochabamba, 1789--Denuncia formulada por María Santos Narbona contra Nicolás Bazán (1798)--Dote de Da. Flora Azcuénaga--Diario espiritual de Úrsula de Jesús, mística Afro-Peruana--Sor Juana Inés de la Cruz, Respuesta a Sor Filotea, 1691--Reflexiones sobre la educación de las mujeres.
520			_aEl genero es un factor crucial para la identidad propia y, en todas las sociedades, para los roles que cada individuo desempeñara y las experiencias por las que atravesara. La posición de los hombres y las mujeres en cada sociedad es un constructo social, no un estado natural. Cada sociedad y cada grupo social tiene una cultura que define los roles y las reglas de la masculinidad y la feminidad; al ajustarse a estas definiciones, todo individuo se convierte en un hombre o mujer "legitimo". El objetivo de este libro es examinar estos roles y normas para poder entender la variedad y las limitaciones de la experiencia femenina en la América colonial. Una monumental limitación tanto en la América española como en la portuguesa era la existencia de una organización social patriarcal. En el nuevo mundo tanto como en el Viejo, una clara jerarquía de genero colocaba a las mujeres colocaba a las mujeres por debajo de los hombres. Por el derecho y la tradición, los hombres tenían la mejor parte del del gobierno , la religión y la sociedad. Además todo hombre -en particular, un padre- era un miembro supremo de la familia. En numerosos documentos coloniales, la falta de atención a la etnia o a la clase de las mujeres sugería que esos atributos eran maleables. El genero no lo era.
651		4	_aAmérica colonial _xHistoria _xMujeres
700	1		_aLassaque, Luisa Fernanda _etraductor
942			_2udc _cLPD _n0
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